Zamansızlık problemi değil, zamanı idrak problemi

Akreple yelkovan arasında akıp gidiyor zaman. Modern hayatın en büyük problemlerinden biri de zamanın bereketsizliğidir. Ömrümüzü ve zamanımızı bereket kavramıyla değil de kafayı iyice bozduğumuz şu azlık çokluk ölçüleriyle değerlendirmeye tabi tuttuğumuzdan beridir zamana yetişemez olmuşuz. Teknolojinin bütün imkânlarını hizmetimize sunduğumuz, adına da hız çağı dediğimiz halde ‘zaman’ ile sorunu...

Zamansızlık problemi değil, zamanı idrak problemi
22 Cemâziye'l-Evvel 1441 Cuma
Ay Takvimine Göre Çalışan saat

Ay Takvimine Göre Çalışan saat

Bosna Hersek’in başkenti Saraybosna’da bulunan 5 asırlık saat kulesindeki son muvakkit Mensur Zlatar, ay takvimine göre çalışan saatin yarım asırdır “yoldaşlığını” yapıyor. 16. yüzyılda tarihi Başçarşı’daki Gazi Hüsrev Bey Camisi’nin yanına inşa edilen “Sahat Kula”da son 50 yıldır muvakkitlik yapan Zlatar, kuledeki saati ilk günkü titizliğiyle ay takvimine göre ayarlamaya devam ediyor. Kulen...

17 Muharrem 1441 Pazartesi

DAR ZAMANLAR

Dar zamanlarda olmak Dar vakitlerde neden kalbimiz daralır? Kalp daralmasının dar vakitlerle alakası nedir? Kalp ile vaktin ilişkisi nedir? Yoksa kalbin de bir vakti mi vardır? Kalp vakit midir? Dar zamanda konuşmak dar zamanlarda yaşamayı göze almaktır. İnsanoğlu dar vakitte yaşamayı göze almıştır bir kere. Kalp daralması bundan olsa gerek... Hacdan gelen bir dostu ziyaretten ak...

DAR ZAMANLAR
5 Zilhicce 1440 Salı
ASRI İKİNDİ VAKTİNE SIĞDIRMAK

ASRI İKİNDİ VAKTİNE SIĞDIRMAK

ASR ÜZERİNDE DEĞERLENDİRMELER: ASRI İKİNDİ VAKTİNE SIĞDIRMAK EKREM DEMİRLİ   Ömrün delim bir oktur, yay içinde dopdolu, Dolmuş oka ne durmak, ha sen onu attın tut. Çün denize gark oldun boğazına geldi su, Teli gibi talpınma, ey biçare battın tut. Yunus Emre   “Hayat, yeni fakirlik hâllerimizi keşfettiğimiz bir yolculuktur.”   Cihan-ara cihan içredirler arayı bilmez...

25 Şa'bân 1440 Salı

MÜSLÜMAN SAATİ

İstanbul’u yenileştiren ve yerlisini şaşırtan istilâların en gizlisi ve en tesirlisi yabancı saatlerin hayatımıza girişi oldu. “Saat”ten kastımız, zamanı ölçen âlet değil, fakat bizzat zamandır. Eskiden kendimize göre yaşayışımız, düşünüşümüz, giyinişimiz ve kendimize göre, dinden, ırktan ve ananeden hayat alan bir zevkimiz olduğu gibi, bu hayat üslubuna göre de “saat”lerimiz ve “gün”lerimiz vardı...

MÜSLÜMAN SAATİ
27 Rebîü'l-Âhir 1440 Perşembe
ZAMANIN KIYMETİNİ BİLELİM

ZAMANIN KIYMETİNİ BİLELİM

Prof. Dr. M. Es'ad COŞAN Peygamber Efendimiz; “Zamanını bileni Allah rahmetine erdirsin!” buyuruyor. Zamanını bilmek ne demek?  Zaman; iki olay arasındaki geçen süre. Zaman bu ve geçiyor, daima çalışıyor. Biz durduğumuz zaman, zaman durmuyor. Biz dursak da, uyusak da zaman akıp gidiyor. Ömür bitiyor. Sayılı nefesler sayıca azalıyor, tükenmeye doğru gidiyor. Onun için “Zaman çok kıymetli b...

10 Rebîü'l-Âhir 1440 Pazartesi

ZAMAN BİLİNCİ

İsmail Ceylan   Niçin ‘’zaman bilinci’’? Şöyle bir an düşünelim… Cebimizdeki parayı sarf ederken; bütçeyi denk tutmak, onu hesaplı harcamak, açık vermemek, iyi değerlendirmek, karşılığında mümkün olduğunca fazla mal satın almak için… azami dikkat sarf ederiz. Kısaca, bu işi bir hesap-kitap dâhilinde yaparız. Yine, elimizdeki bir sermaye ile dükkân açmak, bir işyeri kurmak, ticaret y...

ZAMAN BİLİNCİ
5 Rebîü'l-Âhir 1440 Çarşamba
ZAMAN

ZAMAN

İLHAN KUTLUER   Sözlükte “kısa veya uzun vakit, az ya da çok süren bölünebilir müddet” gibi anlamlara gelen zamân (çoğulu ezmine/zemenin [çoğulu ezmân, ezmün]) örfte altı ayı aşmayan bir süre için kullanıldığı belirtilir. Dil âlimleri de zamanın iki-altı ay arasındaki bir müddeti kapsadığını belirtir. Zaman kelimesi bir yılın çeşitli dönemleri ve mevsimleri, bir kimsenin yönetimde kaldığı sü...

5 Rebîü'l-Âhir 1440 Çarşamba
Daha fazla

Arama

Miladi'den Hicri'ye

Hicri'den Miladi'ye